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。他这几年跟胡原厮混也没有白混，话虽然不多，但很有几句夸到了点子上。周青山自己是半个内行，听他说话有见地，并不全是邵仲言在吹牛皮，不免更是赞赏。

“这个是我前天才得的。”周青山点了点多宝格上一个玻璃罩子，里头是一件角雕，“说是明代的东西，我有点拿不准。小行看看怎么样？”

邵景行凑过去仔细看了看。这件角雕有小臂长短 ，依着角的形状雕成一艘船，舷边海波起伏，仿佛正行于海中。

此船亦不像一般牙雕那样雕成龙船形状，再细细雕刻多层楼阁人物，而是形如一段树干，翘起的角尖便是树干末端的枝杈，枝杈尖上却挑了一团火焰。

树干之上则是二汉服老者对坐，中间一盘棋局。细看二人衣襟头发皆向船尾飘动，仿佛这艘树槎真的在海波之中飞速前进一般。

虽然看起来这件角雕比较简单，不像多层楼船那般富丽精巧，但刀法生动，虽非精雕细刻到每一缕发丝衣纹，可仅衣襟飘动这一点细节就令人物栩栩如生，反而别有一种疏朗之气。

邵景行若有所思：“看见这件角槎，我倒想到——台北故宫博物院有一件‘朱碧山制支机杯’。”

“哈哈——”周青山当即笑了出来，“不错不错，我也是想到那个！”

朱碧山是元代著名银匠，支机杯便是他传世的四件槎杯之一。

所谓槎杯，便是把酒杯造成槎形。而槎，便是指这种树干造型的木筏了。

以银制酒器，隋唐时就已经盛行，但造成槎形则是朱碧山首创。台北故宫博物院收藏的那件支机杯，便是一老人坐于一老树干所制木槎上，手握支机石，仰望天空。槎尾还刻有一首七言诗，表现的是张骞巧遇牛郎织女的故事。

那件支机杯工艺精湛、构思巧妙，所以邵景行一看见这件角雕，就不禁想起了它。从风格上来看，这件角雕确实有相似之处。

“不过，这团火焰是什么意思呢？”支机杯里，张骞手握一块石头，便是织女的支机石。就是这块石头点明了整个故事。但这件角雕里的火焰是个什么意思呢？夜间行船，悬火照明？可是这样的风，即使点起火把也会被吹灭的。

邵仲言对这些东西是不通的，笑着说：“也不一定会被吹灭吧？”怎么还讨论上这么细节的东西了，说不定工匠就是随手那么一雕呢，哪里想得到那么多。

周青山却笑道：“这件角雕说是明代的，其实我觉得不见得。不过这雕

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