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走。”

解释了一下前提条件之后，孔祭酒继续说道：“你的文章和诗词，的确是有可取之处。

但是无论是文章还是诗词，想要真正的变成你可用的战力。

那需要你先让你的文字富有浩然正气。

这个需要耗费的浩然正气，可不是一点两点。

因为这天下之字，何止几百、上千。

你要让几千字，都富有灵性，可以任意组合勾连，这并不是简单的过程。

所以养字之境尤为的关键。”

顿了一下，孔祭酒忽然想到了什么说道：“你要说两层一起修炼，倒也不是没有。

我曾经在典籍中看过，过去曾经有大儒，养字过十万，文章自成。

这应当算是一个捷径了吧，不过你觉得这样的捷径是你想走的吗？”

养字过十万！

这个对宁辰来说，太难了。

别说宁辰都不认识这么多字，就算是认识，宁辰也不会这么干。

就算快，一天养一个字。

十万字，那就是十万天。

十万天就是两百多年。

不对啊。

这里有个bug插了进来。

儒家修行，是可以延长寿元，但是没听说养字境能活两百多年。

似乎看出了宁辰心中所想，孔祭酒解释道：“养字之境并非是一个字一个字的去养。

采用的是以点带面的方法去养。

字是由笔画、结构、偏旁部首、字意组成。

你养一个字，与之相对应的一些字，都会在被韵养范围之内。

你养成了这个字的笔画，到另外一个字当中同样是通用的。

你养一个字它其中所蕴含的笔画、偏旁，到其它字当中同样是可用的。

所以你想要养十万字，实则养个几千字，应当也够了。”

宁辰听了之后，倒是明白了其中原理。

不过几千字，恐怕也是几十年的事情了。

这依然还是划不来的选择。

至于圣人书这种东西，纯属圣人光环的加持。

写在上面的文字，直接完成养字的过程，直接具备了文章的能力。

既然提到了这里，宁辰索性把儒道八品的事情，问清楚好了。

“我之前在书院的时候，听他们说

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